平時修行的口訣─入、住、融
　　我們今天講：「平時修行的口訣」。我們平時在密壇修法，修了以後離開了密壇怎麼辦？離開了密壇，也是在修行。在密教這個是有口訣的。假如在密壇裡面的修法，不能精神專一的話，那你離開密壇更不可能精神專一；你在密壇裡面都不能如法，到了密壇外面更不能如法。
　　密壇外的如法修行，是三個字的口訣，就是「入」、「住」、「融」。
　　「入」，平時，我們行、住、坐、臥都要想到宇宙法流進到你的身體裡面，這個就是入。這個不只是觀想，還有實體；不只是空想，而且是實有。我們在走路，也有宇宙法流灌頂；我們坐下來，也是有宇宙法流灌頂；我們臥下來，也是有宇宙法流灌頂；平時，隨時隨也都有宇宙法流灌頂。
　　「住」─就是清淨。宇宙法流進到你身體裡面來，就是「住」在你的身體；你把自己的欲望、自己的不好的念頭都從此清淨，達到清淨的目的，在你自己身體裡面就得到清淨。
　　「融」─就是自己本身跟宇宙法流的光完全融合在一起。
　　平時，都是要這樣子修行。法流進入你的身體，這是「入」；然後，住在你的身體裡面，達到清淨，這是「住」；你自己跟宇宙法流融合在一起，這是「融」。平時，都要靠這三樣在那邊運轉。不只是在密壇，在外面任何一種情形，都是在做入、住、融三個字的口訣。
　　最後，就是變成：脈與脈，合；氣與氣，投；點與點，融；光與光，化。
　　氣與氣是互相投的，就是宇宙法流的氣跟你身上的氣，互相投合；你身上的中脈跟宇宙法流本尊的脈，相合相通；宇宙法流的五智明點跟你身上的明點，互相融合；子光跟母光，互相同化。就是，氣與氣，投；脈與脈，合；點與點，融；光與光，化。
　　平時，就是要做「入」、「住」、「融」這三個字。
金剛薩埵
　　你假如是一位上師，宇宙法流進到你的身體，你就是用自己身體的氣跟宇宙法流的氣互相來運轉，在你的身體裡面產生光明，這個就是淨光─清淨的光；產生了光明以後，你自己又要變化成為，馬上繼為金剛薩埵的位，你自己要變化成為金剛薩埵。
　　金剛乘，就是要變化成為金剛薩埵─金剛持尊者，這種即刻的，氣跟氣，互相投合；脈跟脈，互相投合；這種很快的，點跟點，互相融合；甚至於光化，就是入、住、融三個很重要的口訣。
　　這不只是在密壇做，甚至，我們行、住、坐、臥平時都要持這三個口訣。我本人就是經常在外也好，在內也好，都是持這三個口訣─入、住、融。平時的修持也是要這樣子，這樣子才能時時觀想你是金剛薩埵；時時你就是變化成為金剛持尊者，繼金剛持的位，這個就叫做密修─秘密修持。
　　假如，你在密壇裡面不能好好這樣入、住、融，那麼，你在密壇外面更難了。你在密壇裡面做不好，不能如法修行；在密壇外，那更難了。
　　嗡嗎呢唄咪吽。　　　　　　　　　　　　　　　　
一九九一年元月二日